L'importanza della personale filosofia di vita

 

Dal modo nel quale ci rapportiamo alla vita, dalla nostra "filosofia", dai modelli interiori discendono tutta una serie di comportamenti e scelte di vita. Di questo ci curiamo poco anzi, spesso, non diamo nessuna importanza alla personale filosofia che sta alla base della nostra esistenza. Eppure è un tema fondamentale. Forse qualcuno obietterà di non avere alcuna filosofia ma... anche questa è una filosofia! Altri diranno: "io non amo la filosofia, prendo la vita così come viene!" Ebbene anche questa è una filosofia...

Non ce ne accorgiamo ma dai "principi interiori" discendono le "forme esteriori", le decisioni, le scelte e i comportamenti.

Per esempio chi ha una fede (vera) cercherà di seguire i dettami della propria religione modificando il proprio comportamento secondo le regole descritte. Chi sposa la filosofia del  vegetarianesimo (amare e rispettare gli animali) non mangerà carne. Chi crede che gli AC/DC siano il massimo della musica si recherà ai loro concerti impiegando tempo, soldi ed energie per seguire le sue convinzioni musicali. Chi crede che pagare le tasse sia immorale e che gli ebrei siano un popolo di cui raccontare barzellette voterà... (vabbè lasciamo perdere!)...

Passando all'Aikido se ne deduce che i principi che poniamo alla base della nostra pratica determinano la forma delle tecniche, il tipo di esecuzione, il modo di rapportarsi ai compagni, ecc. Facciamo due esempi estremi e contrapposti:

- filosofia adottata (più o meno consapevole): “ nell’aikido quello che più conta è il fiato, il ritmo, la forza, l’abilità a tirare durante l’esecuzione tecnica”. Da questo modo di pensare deriverà un aikido molto intenso, ginnico, giovanile con forme che tenderanno a forzare il corpo del partner e a sviluppare un forte ego tanto più sviluppato quanto si è capaci di tirare più del partner.

- filosofia: “quello che conta è il ki, la meditazione, l’aspetto spirituale”. L’aikido che ne deriva sarà molto fluido, poco marziale, poco intenso e poco fisico.

Naturalmente ci possono essere infinite variazioni ma, indubbiamente, non è possibile mescolare stili differenti e insegnamenti di diversi maestri perché, come dicevo, la forma esteriore è il riflesso di quella interiore. Per esempio lo stile del maestro Tada contiene una specifica filosofia che ne sta alla base e prevede l’applicazione di una serie di principi come: il movimento continuo, l’approccio “assoluto”, metsuke, estensione del ki, la non-contrapposizione tra uke e tori, ecc. Da questi principi discende una specifica e peculiare esecuzione tecnica. Ogni tecnica esprime quindi i principi che ne sono alla base.

Due stili differenti non sono tra loro confondibili o interscambiabili come, per esempio chi è convinto che gli inquisiti non debbano essere candidati al parlamento non potrà votare i partiti che li candidano. Un vegetariano non potrà mangiare carne a giorni alterni così come un cattolico praticante non prende l’ostia se prima non si è confessato.

Ogni nostra idea su cosa è giusto o riguardo al modo in cui intendiamo la vita ne fa discendere dei comportamenti conseguenti. Va da se che chi “parla bene e razzola male” è semplicemente un ipocrita o un fariseo ma questa è un'altra storia…

Fabrizio Ruta